未分類 資産形成の諸刃の刃ーー適切な用法・用量についての考察
資産形成が必要な理由としては老後の生活費用を自力で賄う必要が出始めてきたことにあると考える。日本の年金制度は賦課方式であり、その時の現役世代が年金が必要な世代にお金を払う方式であるため、私たち大学生が年金をもらう頃には、少子高齢化によって生...
未分類 未分類 現代日本ポップカルチャーにおける言語の墓場
-ポピュリズムの構造への溶解と再生産され続けるシミュラークル-問題提起として現代の音楽において言葉、厳密に言えばソシュールの言語学で言うところのシニフィアンとシニフィエが遊離し始めており、言語の存在意義の一つである世界を切り分ける役割や他者...
アプリ開発関連 社会に感知される幸福は幸福ではない ── ACEPHALE設計思想の4要素
計量・交換・保存・予測。 これらは、社会に感知されやすい要素たちである。これらの要素を満たす客体は、社会に感知された途端、マネタイズされ、名前、数字、ステータスがつけられ、中身が詳細に分析されたのち徹底的に計量・保存がされる。そしてオブジェ...
アプリ開発関連 自己紹介とACEPHALEリリースに至った経緯
2026.05.21計量・交換・保存・予測可能な世界に、人間の真実はない。これは、数字と承認欲求にまみれた資本主義的SNSから脱走し、n=1の純粋贈与を取り戻すための実験場『ACEPHALE』のマニフェストである。初めまして、ACEPHAL...
哲学コラム連載『存在論的コンフリクトの発散』システムと個人はどう折り合いをつけるのか〜 ＃26「夢を叶えたのに虚しい人」の心理学――ショーペンハウアーが暴いた幸福のカラクリ
世間一般の幸福の脆弱性これに関しては先人の言葉が頼りになる。ショーペンハウアーは人生は苦痛と退屈の振り子であると述べた。世間一般の幸福は安定した生活に安定した人間関係に安定したキャリアから安定した老後、そして奢侈ができれば好ましいといった感...
哲学コラム連載『存在論的コンフリクトの発散』システムと個人はどう折り合いをつけるのか〜 ＃25「傷つかない保険」をかけた瞬間、恋愛は死滅する――冷笑主義の自己欺瞞が奪う不可逆な生の燃焼
主人間におけるマクガフィンそれは恋人でありパートナーのことである。血も涙もない身もふたもない話だが、この世界には運命の人という言葉の運命そのものが、主人間の懐の中にあるため存在しない。神が決めるのではなく主人間自身が決めるのである。そのため...
哲学コラム連載『存在論的コンフリクトの発散』システムと個人はどう折り合いをつけるのか〜 ＃24「一途な依存」を見せた瞬間、あなたはあぐらをかかれる――パワーバランスの崩壊が招く不可逆な関係の死
愛への隷属の本質愛への隷属には二つの種類があり、一つは受動的で一方的な隷属、もう一つは能動的でインタラクティブな隷属である。前者は相手以外に誰もいないという交換不可能性の一点に全てをベットして、相手以外にいないからその人にかけるという消極的...
哲学コラム連載『存在論的コンフリクトの発散』システムと個人はどう折り合いをつけるのか〜 ＃23「傷つくのが怖い人」が失っている本当の生きがい――人間関係のカオスに飛び込む技術
脆弱性は主人間の生の明証性主人間はn=1の他者に対しては丸腰である。そしてn=1の他者に徹底的に振り回されて叩きのめされ、失意のどん底に落とされる、それが自分と距離の近い他者、恋人や配偶者といった存在ほど顕著になる。そもそも恋愛関係にある両...
哲学コラム連載『存在論的コンフリクトの発散』システムと個人はどう折り合いをつけるのか〜 ＃22 n=1の贈与経済とストア的アパテイア――代替可能性の欠如がもたらす「本来的親密性のアンビバレンス」
n=1の贈与これはたった一人の親しい人や大切な人に対しての等価交換から外れた無償の贈与である。見返りを求めずに相手に与えることは等価交換で成り立っている経済への根本からのアンチテーゼとなり、それが伝播していけばやがて大きな経済圏となる。それ...
哲学コラム連載『存在論的コンフリクトの発散』システムと個人はどう折り合いをつけるのか〜 ＃21-主人間構想-「システムに検知されない4つの公理」――なぜ『主人間』は、高級車と管理職の席を捨てて愛と遊びに身を投じるのか？
第4章 主人間の公理これは自分の命や家族の命を企業に預けない実人間、没人間と並ぶ第3の道である。主人間とは計量・交換・保存・予測が不可能な客体、つまりn=1の贈与と内的充足行動に志向性を持った、達成動機をこの4要素に依拠しない人間のことを指...